monumenta.ch > Cassiodorus > Computus Paschalis > sectio 205 > bnf8562.7 > nomina. > 71 > bnf16234.43 r > bnf10439.160 r > bnf16234.59 r > sectio 33 > sectio 35 > bnf17226.209 > bnf10439.150 v > bnf16234.26 v > bnf8562.6 > bnf10439.257 v > 65 > ad Corinthios I, 4 > sectio 29 > bnf8562.41 > bnf12590.285 > bnf16234.5 v > 18 > 68 > sectio 18 > sectio 337 > bnfGrec107.963 > sectio 282 > bnf2607.30 > bnf8562.51 > Ioannis I, 3 > sectio 863 > bnf8562.98 > sectio 162 > ad Corinthios II, 4 > sectio 503 > bnf2607.39 > sectio 15 > bnf4895.331 > sectio 497 > bnf10439.98 r > uwbM.p.th.f.68.312 > bnf8562.8 > bnf12590.249 > 37 > bnf8562.93 > 95 > sectio 190 > bnf4895.243 > sectio 12 > sectio 56 > 79 > bnf8631.51 > 13 > bnf16234.49 r > csg68.371 > sectio 686 > sectio 505 > sectio 643 > bnf7900.38 > 28 > bnf8071.20 > 19 > sectio 651 > bnfNAL1821.57 > bnf2607.84 > Marcus, 11 > bnf16234.93 v > sectio 15 > bnf8352.12 > bnf12590.139 > bnf10439.198 v > sectio 4 > sectio 213 > sluMscr.Dresd.A.145.b.203 > sectio 46 > bnf7900.63 > bnf8562.9 > sectio 846 > bnf2129.179 > sectio 603 > bnf12590.43 > bnf7900.92 > 86 > ad Romanos, 7 > csg48.376 > sectio 1 > 44 > bnf17226.195 > bnf12590.204 > sectio 815 > 42 > sectio 563 > bnf12590.153 > sectio 197 > bnf8562.81 > sectio 685 > ad Corinthios I, 12 > bnf8562.52 > sectio 195 > bnf10439.157 r > 62 > sectio 334 > sectio 534 > sectio 49 > csg46.37 > sectio 19 > bnfGrec107.379 > 39 > bnf8562.76 > sectio 14 > sectio 44 > CAPUT QUARTUM. DE ARITHMETICA. > sectio 342 > sectio 23 > 81 > sectio > bnf2129.37 > 44 > sectio 23 > sectio 20 > sectio 5 > sectio 569 > 47 > bnf12590.64 > 61 > 300 > bnf8562.79 > 16 > 41 > sectio 25 > 66 > bnf12590.220 > 46 > bnf10439.154 v > bnf8562.58 > sectio 743 > sectio 20 > bnf12590.120 > 61 > bnf8562.36 > 79 > sectio 170 > bnf8562.88 > bnf5696.8 > bnf16234.23 r > bnf10439.203 v > sectio > bnf8562.47 > 13
Ambrosius, De apologia David, § 12 <<<     >>> § 14

Ambrosius, De apologia David, § 13

1 quid de Solomone sancto loquar, cuius posteriora cum graui errore non careant, uulgus tamen Iudaicum ipsum aestimat uenisse pro Christo? et quam multos grauis erroris offensa reuocauit! maior itaque culpa plus profuit, ne supra hominem crederetur qui uitio non caruisset humano.
2 fuit igitur in eo inuidiosa sapientia et culpa suasoria, quae hominem conprobaret.
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bnf1732.370